Lord Jagannath: कैसे होती है बीमार भगवान जगन्नाथ की सेवा? जानिए एकांतवास की पौराणिक कथा

Lord Jagannath: पुरी धाम की विश्वप्रसिद्ध रथयात्रा से पहले एक ऐसा समय आता है, जब भगवान जगन्नाथ अपने भक्तों को दर्शन नहीं देते। मान्यता है कि स्नान पूर्णिमा के दिन 108 कलशों के पवित्र जल से महाभिषेक के बाद भगवान जगन्नाथ, बड़े भाई बलभद्र और बहन सुभद्रा अस्वस्थ हो जाते हैं। इसके बाद उन्हें मंदिर के एक विशेष कक्ष में विश्राम के लिए ले जाया जाता है, जिसे अनासर गृह कहा जाता है। इस अवधि को अनासर काल या एकांतवास कहा जाता है।

इस दौरान भगवान की विशेष सेवा होती है, जिसमें वैद्यराज, दैतापति सेवक और परंपरागत सेवायत महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। यह परंपरा केवल धार्मिक अनुष्ठान नहीं, बल्कि भगवान जगन्नाथ की मानवीय लीला का अद्भुत स्वरूप मानी जाती है। भक्तों का विश्वास है कि जिस प्रकार मनुष्य अधिक स्नान या ऋतु परिवर्तन के कारण अस्वस्थ हो सकता है, उसी प्रकार भगवान भी भक्तों के बीच मानव रूप में यह लीला करते हैं।

आषाढ़ मास से पहले आने वाली ज्येष्ठ पूर्णिमा को स्नान पूर्णिमा का पर्व मनाया जाता है। इस दिन भगवान जगन्नाथ, बलभद्र और देवी सुभद्रा को गर्भगृह से बाहर स्नान मंडप पर विराजमान किया जाता है। इसके बाद 108 स्वर्ण कलशों में भरे पवित्र जल से उनका महाभिषेक किया जाता है। पौराणिक मान्यता है कि इतने विशाल और दिव्य स्नान के बाद भगवान को ज्वर हो जाता है। इसलिए उन्हें सार्वजनिक दर्शन से दूर विश्राम कराया जाता है। इसी समय से अनासर काल प्रारंभ होता है, जो लगभग 15 दिनों तक चलता है। इस अवधि में श्रीमंदिर के पट आम श्रद्धालुओं के लिए बंद रहते हैं और केवल निर्धारित सेवायत ही भगवान की सेवा कर सकते हैं।

'अनासर' शब्द का अर्थ है- दर्शन से दूर रहना। स्नान पूर्णिमा के अगले दिन भगवान को अनासर गृह में ले जाया जाता है। यह श्रीमंदिर का अत्यंत पवित्र और सीमित प्रवेश वाला स्थान है। मान्यता है कि इस अवधि में भगवान विश्राम करते हैं, औषधियां ग्रहण करते हैं और उनका विशेष उपचार किया जाता है। रथयात्रा से पहले भगवान के स्वास्थ्य लाभ के लिए यह पूरा विधान अत्यंत आवश्यक माना जाता है। जब तक भगवान पूर्णतः स्वस्थ नहीं हो जाते, तब तक वे भक्तों को दर्शन नहीं देते।

स्कंद पुराण, उत्कल खंड तथा श्रीजगन्नाथ परंपरा में वर्णित कथाओं के अनुसार भगवान जगन्नाथ केवल देवस्वरूप नहीं, बल्कि लोकजीवन से जुड़े भगवान हैं। वे जन्म, स्नान, विश्राम, रोग, उपचार और यात्रा जैसी सभी मानवीय लीलाएं करते हैं। कथा के अनुसार स्नान पूर्णिमा पर दिव्य अभिषेक के बाद भगवान को तेज ज्वर हो गया। मंदिर के सेवकों ने उन्हें तुरंत एकांत कक्ष में विश्राम कराया। वहां वैद्यराज को बुलाया गया, जिन्होंने भगवान की नाड़ी परीक्षण कर औषधि देने का विधान बताया। इसके बाद भगवान को हल्का भोजन, औषधीय पेय और आयुर्वेदिक उपचार दिया जाने लगा। इसी समय भगवान ने किसी भी भक्त को दर्शन न देने का निर्णय लिया, ताकि पूर्ण स्वास्थ्य प्राप्त कर सकें। यही परंपरा आज भी उसी श्रद्धा और विधि-विधान के साथ निभाई जाती है।

अनासर काल में भगवान की सेवा का सबसे महत्वपूर्ण दायित्व दैतापति सेवकों का होता है। मान्यता है कि दैतापति भगवान जगन्नाथ के निकट संबंधी माने जाते हैं। जब भगवान अस्वस्थ होते हैं, तब नियमित पुजारियों के स्थान पर दैतापति सेवक ही उनकी देखभाल करते हैं। वे भगवान को विश्राम कराते हैं, औषधि अर्पित करते हैं, वस्त्र परिवर्तन कराते हैं तथा सभी आवश्यक सेवाएं करते हैं। इस अवधि में भगवान की सेवा अत्यंत गोपनीय मानी जाती है और केवल अधिकृत सेवायतों को ही प्रवेश की अनुमति होती है।

परंपरा के अनुसार भगवान को इस अवधि में सामान्य महाप्रसाद नहीं चढ़ाया जाता। उनकी स्थिति को ध्यान में रखते हुए केवल हल्का एवं औषधीय भोग अर्पित किया जाता है। मान्यता है कि भगवान को विभिन्न जड़ी-बूटियों से तैयार औषधियां दी जाती हैं। इनमें अदरक, काली मिर्च, पीपली, दालचीनी, इलायची, लौंग, तुलसी तथा अन्य आयुर्वेदिक तत्वों से बने काढ़े और औषधीय मिश्रण शामिल होते हैं। इसके अतिरिक्त फलों का रस, हल्के पेय तथा पाचन में सहायक पारंपरिक सामग्री भी अर्पित की जाती है। यह पूरा विधान भगवान के स्वास्थ्य लाभ की परंपरा का अभिन्न हिस्सा माना जाता है।

अनासर काल में भगवान के नियमित छप्पन भोग का विधान स्थगित रहता है। इस दौरान उन्हें ऐसा भोजन अर्पित किया जाता है, जिसे रोगी के लिए उपयुक्त माना जाता है। भोग में हल्के व्यंजन, औषधीय पेय, फल तथा पाचन में सरल सामग्री शामिल रहती है। यह व्यवस्था इस विश्वास पर आधारित है कि भगवान ज्वर से पीड़ित हैं और उन्हें पूर्ण विश्राम के साथ हल्का आहार दिया जाना चाहिए।

अनासर काल के दौरान श्रीमंदिर के गर्भगृह में भगवान के प्रत्यक्ष दर्शन पूरी तरह बंद रहते हैं। श्रद्धालु इस अवधि में भगवान जगन्नाथ के विग्रह का दर्शन नहीं कर पाते। परंपरा के अनुसार भगवान एकांत में स्वास्थ्य लाभ कर रहे होते हैं, इसलिए उनके विश्राम में किसी प्रकार का व्यवधान नहीं डाला जाता। यह नियम सदियों से उसी प्रकार पालन किया जा रहा है।

जब श्रीजगन्नाथ मंदिर में भगवान के दर्शन बंद रहते हैं, तब अनेक श्रद्धालु पुरी स्थित ब्रह्मगिरि के प्रसिद्ध अलारनाथ मंदिर पहुंचते हैं। मान्यता है कि अनासर काल में भगवान जगन्नाथ अलारनाथ के रूप में भक्तों को दर्शन देते हैं। इसलिए इस अवधि में अलारनाथ मंदिर में श्रद्धालुओं की विशेष भीड़ देखने को मिलती है। इसे अनासर दर्शन की महत्वपूर्ण परंपरा माना जाता है।

जब भगवान अनासर गृह में विश्राम कर रहे होते हैं, तब उनके स्थान पर विशेष चित्रों की पूजा की जाती है। इन्हें अनासर पटी कहा जाता है। इन चित्रों में भगवान जगन्नाथ, बलभद्र और देवी सुभद्रा के पारंपरिक स्वरूप अंकित होते हैं। जब तक भगवान पुनः दर्शन नहीं देते, तब तक मंदिर की पूजा-अर्चना इसी पटी के माध्यम से संपन्न होती है।

लगभग 15 दिनों के उपचार और विश्राम के बाद भगवान के स्वस्थ होने की घोषणा की जाती है। इसके बाद उन्हें नए श्रृंगार से अलंकृत किया जाता है। इस अवसर को नवयौवन दर्शन कहा जाता है। मान्यता है कि बीमारी से पूर्णतः स्वस्थ होने के बाद भगवान पहले से अधिक तेजस्वी और नवयुवक स्वरूप में भक्तों को दर्शन देते हैं। इस विशेष दर्शन के लिए बड़ी संख्या में श्रद्धालु पुरी पहुंचते हैं।

नवयौवन दर्शन के अगले चरण में भगवान जगन्नाथ, बलभद्र और देवी सुभद्रा अपने-अपने भव्य रथों पर विराजमान होकर नगर भ्रमण के लिए निकलते हैं। यही विश्वप्रसिद्ध रथयात्रा का शुभारंभ होता है। धार्मिक परंपरा के अनुसार भगवान पहले बीमारी से पूर्ण स्वस्थ होते हैं, फिर नवीन अलंकरण धारण करते हैं और उसके बाद भक्तों के बीच रथ पर आरूढ़ होकर निकलते हैं। इसलिए अनासर काल को रथयात्रा की तैयारी का अत्यंत महत्वपूर्ण धार्मिक चरण माना जाता है।

 

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(Disclaimer: इस खबर में दी गई जानकारी ज्योतिषीय, पौराणिक और धार्मिक मान्यताओं पर आधारित है तथा केवल सामान्य जानकारी के उद्देश्य से प्रस्तुत की गई है। अधिक जानकारी के लिए कृपया संबंधित विषय के विशेषज्ञ से परामर्श अवश्य करें।)